POSITIVISMO
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Origen:
Surgió en Francia en el siglo XIX, su fundador fue Augusto Comte, creador
de la Sociología, quien decía que la ciencia es el único tipo de pensamiento
eficaz y que el espíritu humano debe renuncia a la metafísica, porque esta no
puede alcanzar el fondo de las cosas y solo las leyes de la naturaleza son
reconocibles, surgida así en Francia en la primera mitad del siglo
XIX, pronto se desarrollaría en todos los países occidentales.
El positivismo no viene
naciendo sino tiempo después de la, muerte de Saint Simón de la mano de su
discípulo Augusto Comte si bien parte desde las mismas bases ideológicas y
acepta la existencia de un alma es claro afirmar que no se trata de una entidad
como tal. El maestro afirma que el alma humana es la capacidad altruista del
ser, aquello que le ayuda a procurar el bien de la sociedad en tanto el alumno
(positivista, Comte) afirma que el alma es una secuencia de estados emocionales
físicos y mentales que están presente en el individuo a través de la
conciencia, solo hay una forma de inquirir el conocimiento y es a través de la
práctica de la comprobación científica y la observación a través de la razón.
El positivismo es una
corriente filosófica que busco afirmar que el único conocimiento seda con el
conocimiento científico, se niega a aceptar otras realidad que no sean los
hechos; Niega todo conocimiento metafísico y todo conocimiento a priori, y la experiencia
y la inducción los métodos exclusivos de
la ciencia
La cuestión de por qué, es decir, a buscar una
explicación absoluta de las cosas, debe sustituirse por la de cómo, ósea, a la
formulación de leyes de las cosas, retirando las relaciones constantes que unen
los fenómenos. El conocimiento debe fundarse, según Comte en la observación de
la realidad y no sobre los conocimientos pre hecho.
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Según el positivismo no existe otro conocimiento que el empírico, el que se
basa en hechos. La metafísica para el positivismo es carente de sentido, para
esto el único método valido es el de las ciencias experimentales.
En el positivismo se habla de la ley de los tres estados
para llegar al conocimiento que son estado teológico, estado metafísico y el
positivismo. En el teológico se le daban explicaciones mágicas a las cosas,
creían el origen de las cosas era creación de
dioses; el metafísico se le da explicaciones racionales y se busca el
porqué de las cosas y se sustituye los dioses por entidades abstractas y términos
metafísicos. Y en el estado científico o positivo el conocimiento se basa en la
experiencia y la observación, los resultados son través de la ciencia
de investigación.
Aquí la imaginación se hace
esclava de la observación. La racionalidad se perfecciona. Este estado cuenta
con otras leyes:
• Toda proposición que no
puede reducirse estrictamente al mero hecho en particular o general, no puede
ofrecer ningún sentido real o tangible.
• Otra es sobre la
Naturaleza Relativa, es decir, habla del progreso de conocimiento hacia la
exactitud.
• Previsión Racional:
estudia la realidad para preverla.
• Por último cree que las
leyes naturales no presentan variabilidades.
Los tres estados se
complementan pero son distintos. Cada uno tiene sus propios rasgos y se
asemejan en la búsqueda de la verdad. El primero es el de la religión, el
segundo el de la especulación racional y el tercero el de la ciencia
Según Henry de Saint Simón,
el hombre en su búsqueda continua de conocimiento debe inclinarse por los
conceptos prácticos de la ciencia alejados de todo tipo de metafísica, todo
aquello que contribuye al desarrollo social de la humanidad merece ser aplicado
como tal con la relevancia merecida. El hombre cuya función básica es coexistir
debe por tanto procurar el bien de sus congéneres, cuando este se halla en
posición privilegiada su función debe extenderse a procurar la evolución de la
humanidad.
El socialismo utópico radica
sus fundamentos en estas raíces ideológicas además estratifica la sociedad de
acuerdo al rol que es que cada persona vive, así los científicos prácticos
tales como los ingenieros, los contadores, los maestros y de igual manera los
artesanos, campesinos mineros y trabajadores generales tendrían un papel
predominante muy por encima de la clase aristocrática de la alta sociedad
francesa de la época pre moderna. El conocimiento de estas ciencias debe ser
por tanto un derecho inalienable de todos los estratos sociales y su promoción
y difusión, un deber indiscutible de todo estado.
Si El Hombre No encuentra respuestas Religión Fija su
atención a la CIENCIA Seguridad Confianza Confort Realidad Limitada por el
Tiempo, Espacio, Masa y Características. RECHAZA LA METAFISICA. No busca
conocer la verdad más profunda de las cosas, es decir, no busca entender porque
son lo que son. UTILIZA EL EMPIRISMO. Único medio de llevar acabo observaciones
sistemáticas para deducir conclusiones válidas. Atención a los hechos. El
positivismo se niega a admitir otra realidad que no sean los hechos. Busca
conocer cómo se producen. El positivismo rechaza la filosofía anterior a su
propuesta y el único sentido que tiene viene de la ciencia. Reducción de
filosofía a la ciencia. L a idea de Progreso. El positivismo busca el proceso
en base a los tres estadios.
Así mismo buscaban el progreso
sin la intención de provocarles ningún mal. Algunos ejemplos. La forma de
elegir a un presidente.
La idea central del
pensamiento: es la regeneración universal a través del conocimiento. El
positivismo busco respuestas en la ciencia para todas aquellas perturbaciones
sociales del siglo XIX.
El saber positivo no es
absoluto, es relativo, se va perfeccionando en su desarrollo. De este modo, las
ideas de orden y progreso son la clave que permite descubrir y valorar el
desarrollo de la humanidad.
Características del
positivismo:
• Ser útil
• Cierto
• Preciso
• Constructivo
• Relativo
• 1)
A diferencia del idealismo, en el positivismo se reivindica el primado de la
ciencia: sólo conocemos aquello que nos permite conocer las ciencias, y el
único método de conocimiento es el propio de las ciencias naturales.
•
2) El método de las ciencias naturales (descubrimiento de las leyes causales y el control que éstas ejercen sobre los hechos) no sólo se aplica al estudio de la naturaleza sino también al estudio de la sociedad.
2) El método de las ciencias naturales (descubrimiento de las leyes causales y el control que éstas ejercen sobre los hechos) no sólo se aplica al estudio de la naturaleza sino también al estudio de la sociedad.
•
3) En el positivismo no sólo se da la afirmación dela unidad del método científico y de la primacía de dicho método como instrumento cognoscitivo, sino que se exalta la ciencia en cuanto único medio en condiciones de solucionar en el transcurso del tiempo todos los problemas humanos y sociales que hasta entonces habían atormentado a la humanidad.
3) En el positivismo no sólo se da la afirmación dela unidad del método científico y de la primacía de dicho método como instrumento cognoscitivo, sino que se exalta la ciencia en cuanto único medio en condiciones de solucionar en el transcurso del tiempo todos los problemas humanos y sociales que hasta entonces habían atormentado a la humanidad.
• 4)
En metodología histórica, el positivismo prima fundamentalmente las pruebas
documentadas, minusvalorando las interpretaciones generales, por lo que los
trabajos de esta naturaleza suelen tener excesiva acumulación documental y
escasa síntesis interpretativa.
•
5) La explicación científica ha de tener la misma forma en cualquier ciencia si se aspira a ser ciencia, específicamente el método de estudio de las ciencias físico-naturales. A su vez, el objetivo del conocimiento para el positivismo es explicar causalmente los fenómenos por medio de leyes generales y universales, lo que le lleva a considerar a la razón como medio para otros fines (razón instrumental).
5) La explicación científica ha de tener la misma forma en cualquier ciencia si se aspira a ser ciencia, específicamente el método de estudio de las ciencias físico-naturales. A su vez, el objetivo del conocimiento para el positivismo es explicar causalmente los fenómenos por medio de leyes generales y universales, lo que le lleva a considerar a la razón como medio para otros fines (razón instrumental).
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DEBILIDADES DE LA TEORÍA.
1. La teoría de Comte estaba influenciada por las experiencias y problemas de su propia vida.
2. Perdió el contacto con el mundo real
3. Anti intelectual
4. Teórica y empíricamente fracaso como positivista.
5. Muy poca sociología autentica en su obra.
6. No hizo contribuciones originales.
7. Gran organicismo primitivo
8. Aplicación para todo de sus teorías
9. La concepción "extravagante" y "colosal" y ego.
10. Sacrificó ideas que cuando se dedicó a la religión positivista.
CONCEPTO DEL ALMA SEGÚN EL POSITIVISMO
El positivismo se identifica
prácticamente por su carácter escéptico y sistemático de todo lo que trasciende
el límite de lo empírico, según Proudon,
se define en la eliminación de lo absoluto, esta corriente denominada de esta
manera se puede deducir con antelación el concepto que podrían tener del alma
sus más fieles representantes, aunque concuerdan tanto el Conde de Saint Simón y Augusto Comte con la no
presencia del alma como un ente inmaterial, hay dos conceptos discrepantes del
alma entre ellos. Cada uno de ellos opina del concepto de todo aquello que
tiene que ver con la doctrina teológica como lo perteneciente a la infancia de
la humanidad, el hombre dado a su enfoque metafísico de los fenómenos no ha
sido consciente de la capacidad real de alcanzar cierto grado de conocimiento.
Si existiese un alma en el
ser humano esta sería su capacidad altruista, la energía que le impulsa a
mejorar la calidad de vida de los más necesitados. Esta concepción es la
llamada por el sansimonismo como “el nuevo cristianismo”. Algo práctico de la
capacidad religiosa del hombre, la sensibilidad social.
El estado humano de
consciencia física e inteligible, el enlace del hombre con su razón con su
máxima capacidad vendría siendo según Comte el alma del hombre, para algunos
representantes unos, para otros, otro, pero se concuerda en alejar al hombre de
todo concepto metafísico.
PENSAMIENTO
DE AUGUSTO COMTE
En la
asunción de la razón y la ciencia como únicas guías de la humanidad capaces de
poner el orden social sin usar el
oscurantismos teológicos o metafísicos. Tomando como trasfondo la Revolución
Francesa, Comte acusa a estos dos autores de generar utopías metafísicas
irresponsables e incapaces de otorgar un orden social y moral a la humanidad.
Los problemas que tiene la
humanidad ya sean sociales o morales de ser analizados desde una perspectiva
científica positiva que se apoya en la observación empírica de los fenómenos y
que les permite explicar los comportamientos de las cosas a través de la leyes
universales, que puedes ser utilizadas en el
beneficio humano.
Comte afirma que únicamente la ciencia positiva o positivismo podrá hallar las leyes que gobiernan no sólo la naturaleza, sino nuestra propia historia social, entendida como la sucesión y el progreso de determinados momentos históricos llamados estados sociales.
Comte afirma que únicamente la ciencia positiva o positivismo podrá hallar las leyes que gobiernan no sólo la naturaleza, sino nuestra propia historia social, entendida como la sucesión y el progreso de determinados momentos históricos llamados estados sociales.
La idea de una ciencia especial centrada en lo social
"la sociología"
*El sujeto descubre el conocimiento.
* El conocimiento válido es el científico.
* Prima fundamentalmente las pruebas documentadas, minusvalorando las interpretaciones generales
*La verdad es una correspondencia entre lo que el ser humano conoce y la realidad que descubre.
*Lo que es dado a los sentidos puede ser considerado como real
*El sujeto descubre el conocimiento.
* El conocimiento válido es el científico.
* Prima fundamentalmente las pruebas documentadas, minusvalorando las interpretaciones generales
*La verdad es una correspondencia entre lo que el ser humano conoce y la realidad que descubre.
*Lo que es dado a los sentidos puede ser considerado como real
APORTES DEL POSITIVISMO A LA PSICOLOGÍA
La psicología empieza a abarcar los conceptos positivistas cuando entra
a la corriente del conductismo según John
Watson, quien en su momento refería que la psicología no estaba interesada en
la mente o conciencia humana, en lugar a ello se interesaba solamente en
nuestra conducta, puesto que si se quería que la psicología fuera una ciencia.
El ser humano tenía que ser estudiado objetivamente dejando a un lado los
estados mentales por no poder ser objeto observable para la investigación
científica. De esta manera el hombre es un “objeto físico” al que se puede
estudiar concretamente, no hay pues, un análisis de algo inmaterial, la
conducta del hombre se rige por factores comprobables por la ciencia, en
algunos casos como lo veremos hoy en día; cambios orgánicos, (químicos,
físicos, estímulo exterior, etc…. )
Los psicólogos hoy en día se
ven influenciados concretamente por esta corriente, bajo el método científico,
teniendo en cuenta la observación y la
experimentación, como pilares esenciales de la investigación, la inclusión
de la psicología no como disciplina sino como ciencia, le hace estrictamente
necesario, tomar estos métodos, que remontan, directamente a la corriente
positivista.
¿QUÉ ES EL
POSITIVISMO?
Con lo
anterior podemos decir que:
El positivismo
es negación de todo ideal, de los principios absolutos y necesarios de la
razón, es decir, de la metafísica.
El
positivismo es una mutilación de la inteligencia humana, que hace posible, no
sólo, la metafísica, sino la ciencia misma.
Esta, sin
los principios ideales, queda reducida a una nomenclatura de hechos, y la
ciencia es una colección de experiencias, sino la idea general, la ley que
interpreta la experiencia y la traspasa.
Considerado
como sistema religioso, el positivismo es el culto de la humanidad como ser
total y simple o singular. Su lado negativo.
Enlaces Relacionados
WEB - GRAFÍA
- http://www.filosofia.org/enc/dce/e08447.htm
- http://www.uaeh.edu.mx/scige/boletin/atotonilco/n1/e2.html
- https://www.youtube.com/watch?v=_sqHVDJ6WFA
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- Imagen2https://www.google.com.co/searchq=positivismo+sociologico&tbm=isch&tbs=simg:CAQSlQEJetmNiFGIITUaiQELEKjU2AQaAggKDAsQsIynCBpiCmAIAxIovQi-CJgInhSbFJUItAi5CIAK2R3wM-0_15DOSN-IzwD-nPu4_1lTfvMxowkqreakkikwpCvo2IUgox2tSCODXMn2RkRPkFc_1venDNv48xRV9jPtPGUXcY0eRbzIAMMCxCOrv4IGgoKCAgBEgQZIykfDA&sa=X&ved=0ahUKEwiq87zJv_nMAhWBKiYKHfZSACYQwg4IGCgA
- Imagen3 https://www.google.com.co/search?q=positivismo+segun+saint+simon&tbm=isch&tbs=simg:CAQSlQEJr53f8FWq-2MaiQELEKjU2AQaAggGDAsQsIynCBpiCmAIAxIotQmICNADtgnPA_1kI6gPmA8AJnBTLPcM02T3AP-Qz0DPJPf89tzWDJxowi6IQO-BuThdacqgczxF47oSFJRGkoPdpzzMfdnvC4VXw_1EszMQmqeh67ICc7EpPsIAMMCxCOrv4IGgoKCAgBEgRNDtPjDA&sa=X&ved=0ahUKEwii6qfuv_nMAhWK8CYKHYi0DWIQwg4IGCgA